23.6.09

SONGKET


Sejarah dari mana datangnya kain songket itu tidak dapat dipastikan dengan tepat, namun dan asal usul perkataan songket dikatakan berasal daripada ‘menyungkit’ kerana dalam bahasa Siam ‘kek’ membawa erti menyungkit selain ‘songkok’ (China) membawa maksud yang sama.
SONGKET TERENGGANU

Mengikut Robyn Maxwell (1990), pengetahuan orang Melayu mengenai teknik songket mungkin diambil daripada orang Cina yang memperkenalkan bahan logam tetapi kehadiran budaya dari Timur Tengah, Parsi, Turki dan Moghul (India) telah memperkukuhkan lagi penghasilannya.
SONGKET CORAK ISTANA

Tidak banyak diketahui mengenai asal songket, tetapi kemungkinannya penenunan songket berkembang di Malaysia melalui perkahwinan antara keluarga diraja, yang merupakan strategi penyatuan biasa sekitar abad ke-15.
Songket menggunakan teknik tenunan, di mana benang emas ditenun antara benang sutera pada kain latar. Fibrik yang mewah dan mahal ini menggambarkan struktur sosial dikalangan bangsawan Melayu.

Contoh songket dari negara jiran :
SONGKET SUMATERA UTARA

SONGKET PANDAISIKEK, INDONESIA

SONGKET TAHILAND

SONGKET SUTERA THAILAND

1.6.09

PERANAN BAPA SEMAKIN MENCABAR

Masyarakat menghargai pengorbanan ibu. Hari Ibu disambut meriah setiap
tahun. Bermacam-macam program diadakan sempena Hari Ibu. Tetapi
pengorbanan bapa seperti dilupakan. Ramai tidak menyedari wujudnya
sambutan Hari Bapa. Tidak ada pihak mengadakan program meraikan Hari
Bapa. Tidak ada tokoh Bapa Mithali atau Bapa Soleh seperti dianugerahkan
kepada ibu sempena Hari Ibu.

Sesungguhnya dalam hal ini bapa menanggung amanah yang besar.
Maka dalam melaksanakan tugas tersebut memerlukan keikhlasan, kesediaan,
kesungguhan, pengetahuan tentang tugas kebapaan, kemampuan dan
ketakwaan kepada Allah SWT.
Semua aspek ini mempunyai pendekatan berbeza yang wajar dilakukan
oleh setiap bapa dengan perasaan yakin dan tenang. Setiap aspek memerlukan
kemahiran dan kemampuan khusus yang perlu dikuasai oleh kaum bapa.
Kemahiran kebapaan bukan lahir secara ‘kebetulan’ apabila bergelar bapa.
Semuanya memerlukan usaha ke arah itu. Seorang bapa dapat mendalami ilmu
kebapaan dengan menghadiri kursus, berkongsi pengalaman, pembacaan dan
penghayatan terhadap tugas.

Tugas bapa bukan setakat menyediakan keperluan hidup seperti tempat
tinggal, makanan dan pakaian kepada anak-anak. Bahkan belum sempurna
tugas tersebut biarpun telah berjaya memberi kemewahan material kepada
anak-anak. Keperluan bapa melaksanakan tanggungjawab adalah meliputi
keperluan fizikal dan rohani. Kedua-dua keperluan itu sama penting.
Bapa tidak patut menganggap tugas yang dilakukan sebagai satu beban.
Perasaan teras terbeban dengan tanggungjawab akan menghilangkan rasa
ikhlas. Ini menjadikan keadaan lebih kusut dan bercelaru. Tanggungjawab
kebapaan tidak dapat dilakukan dengan sempurna.

Sebenarnya memimpin keluarga ke jalan yang diredhai Allah SWT adalah
satu jihad bagi seorang bapa untuk mendapat ganjaran besar di sisi Allah SWT.
Setiap masa yang diluangkan untuk mendidik dan bermesra dengan anak dan
ahli keluarga juga adalah sebahagian daripada jihad. Apa yang dilakukan tidak
sia-sia. Setiap tenaga yang dicurahkan dan wang yang dibelanjakan untuk
keluarga adalah sedekah. Balasan pahala yang disediakan amat besar. Bapa
mithali mendapat kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
Dalam hal ini, Rasulullah SAW adalah contoh ikutan terbaik. Rasulullah
SAW menjelaskan aspek pergaulan dan kasih sayang adalah intipati kebahagiaan
sesebuah keluarga. Oleh itu Rasulullah SAW menganjurkan agar setiap bapa
sentiasa melakukan yang terbaik untuk keluarganya.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Orang yang paling baik di
kalangan kamu ialah orang yang paling baik (pergaulannya) dengan ahli
keluarga dan aku adalah yang terbaik dari kalangan kamu dalam pergaulan
dengan ahli keluargaku.” (Ibnu Majah dan Ibnu Hibban).
Ramai bapa mengabaikan aspek kemesraan dalam pergaulan dengan anaanak
mereka. Mereka menganggap perkara tersebut tidak penting dalam
membina kebahagiaan keluarga. Ada sebilangannya yang lebih suka
menunjukkan sikap bengis sebagai cara mendidik anak. Dengan itu anak tidak
berpeluang ‘duduk rapat’ dengan bapa. Cara ini mengikut mereka lebih
berkesan agar anak-anak mudah mendengar kata dan tidak berani melakukan
perbuatan yang ditegah.

Namun begitu cara sedemikian mungkin berkesan ketika mana anak-anak
masih kecil tetapi hakikatnya kepatuhan anak kepada setiap larangan bukanlah
atas kesedaran atau kefahamannya mengapa sesuatu itu perlu dilakukan atau
dijauhi. Sebaliknya, anak tersebut tidak melakukan perbuatan dilarang hanya
disebabkan takut kepada hukuman.

Sebenarnya, bapa wajar sentiasa mengambil pendekatan terbaik untuk
membentuk hubungan mesra dan ceria dengan anak-anak. Ajarkan kepada anak
apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Beritahu mereka mengapa begitu dan
begini terjadi. Malah, bapa sendiri perlu menunjukkan contoh yang baik.
Di waktu itulah juga masa yang sesuai dijelaskan kaitan larangan dengan
kehendak agama dan undang-undang kerana semua yang betul dan salah
mempunyai alasan yang perlu diperjelaskan kepada anak. Jika ada perkara yang
belum mampu mereka fahami, beritahu mereka “apabila dewasa nanti baru
faham. Sekarang ini cukuplah tahu kena buat, jangan buat, boleh dan tidak
boleh buat”.

Amat penting bagi bapa agar sentiasa berpegang bahawa konsep
mendidik anak hendaklah berterusan. Bapa adalah contoh ikutan untuk
membentuk peribadi anak. Oleh itu anak memerlukan masa bersama-sama bapa
untuk memerhati dan mencontohi apa yang dilakukan oleh bapanya. Bapa
adalah guru yang paling berkesan. Anak mudah ‘percaya’ apa yang diberitahu
oleh bapanya.

Hal ini amat penting dalam soal akidah dan keimanan kerana bapa yang
mencorakkan akidah anak mengikut apa yang diajarkan dan anak ‘sedia’
menerima apa yang diberikan kepada mereka. Sekiranya bapa tidak
menjalankan tanggungjawab tersebut akan ada pihak lain akan mengambil alih.
Oleh itu amat penting bagi seseorang bapa memastikan apa yang sepatutnya
diterima oleh anak.